Версия сайта для слабовидящих
03.11.2026 09:00
24

Литературный марафон

111

«В единстве народов — сила России!»

 

Россия — это многонациональная страна, и её литературное наследие богато именами писателей и поэтов, представляющих разные народы. Их творчество отражает уникальные культурные традиции, историю и ценности каждого этноса, одновременно внося огромный вклад в общую многонациональную литературу. В преддверии праздника — Дня народного единства — учащиеся нашей Детской школы искусств подготовили особенный проект. Мы предлагаем вам совершить увлекательное путешествие по страницам поэзии разных уголков нашей необъятной Родины.

Видеоролик «Литературный марафон» учащихся и преподавателей театрального отделения :

Татарская литература представлена тремя выдающимися именами. Кул Гали (XII–XIII вв.) — поэт, автор поэмы «Кысса-и Йусуф», которая считается одним из основополагающих произведений татарской литературы. Габдулла Тукай (1886–1913) — поэт, литературный критик, публицист и один из основоположников современного татарского литературного языка. Муса Джалиль (1906–1944) — поэт, Герой Советского Союза, лауреат Ленинской премии. Его путь в литературе был непростым: от романтических стихов о революции и комсомольских делах до глубокой, пронзительной лирики военных лет. Знаменитый цикл «Моабитская тетрадь», написанный в фашистском плену, стал символом мужества и несгибаемой воли.

 

Башкирская литература гордится своими национальными героями и просветителями. Салават Юлаев — башкирский национальный герой и поэт-сказитель, один из предводителей Крестьянской войны 1773–1775 годов. В каждом его стихотворении чувствуется безграничная любовь к Родине и природе родного края. Мифтахетдин Акмулла (1831–1895) — поэт-просветитель XIX века, чьи произведения вошли в золотой фонд башкирской литературы. Его псевдоним означает «светлый, праведный учитель». Мустай Карим (1919–2005) — выдающийся писатель, поэт, драматург и переводчик, автор знаменитого стихотворения «Не русский я, но россиянин». Его строки о любви, долге и единстве людей трогают до глубины души.

 

Осетинская литература представлена Костой Хетагуровым (1859–1906) — поэтом, просветителем и основоположником осетинской литературы. Он писал на осетинском и русском языках, выступал против угнетения народов Кавказа и призывал земляков приобщаться «к благам культуры, к духовному слиянию их с общей родиной» — Россией. Продолжает эту традицию Чермен Айларов (1934–2005) — поэт, прозаик, член Союза писателей России, известный своими добрыми и светлыми детскими стихами и рассказами. Его отличало глубокое понимание детской психологии, умение просто и увлекательно рассказывать как об обыденном, так и о невероятном.

 

Аварская литература Дагестана связана с именем Гамзата Цадасы (1877–1951) — народного поэта Дагестана, автора басен, стихов и сказок для детей. Его сын, Расул Гамзатов (1923–2003), стал всемирно известным поэтом, Героем Социалистического Труда. Среди его ключевых тем — любовь к родному Дагестану, сохранение национальной культуры, размышления о доброте и вражде, просвещении, любви и ненависти. Именно он написал стихи к легендарной песне «Журавли», ставшей гимном погибшим воинам.

 

Литература народов Севера раскрывается в творчестве Ювана Шесталова (1937–2011) — первого профессионального писателя и поэта народа манси, чьё творчество стало фундаментом мансийской литературы. Его произведения глубоко укоренены в фольклоре, мифологии и традиционной культуре его народа. Григорий Ходжер (р. 1929) — нанайский писатель, автор повестей и романов о жизни нанайцев. Для детей им написаны повести «Правнук Дерсу Узала», «Колан», сборник рассказов «Старый Нядьга», а также весёлая книжка «Приключения пингвинёнка Сю-Си».