Первомай! Уже больше 130 лет этот весенний праздник есть в календаре многих стран. Называли его по-разному - День международной солидарности трудящихся, День весны и труда, День Интернационала.  В советское время в этот день проводились красочные демонстрации под лозунгами, выражавшими солидарность с рабочими по всему миру. Сейчас Первомай – традиционный выходной. В городах проходят праздничные концерты, ярмарки, мастер- классы, автопробеги и шествия.

В европейских странах этот день проходит с массовыми шествиями профсоюзов и политических активистов. Во Франции 1 мая считается государственным праздником еще с XIX века. Французы напоминают о необходимости улучшения условий труда и  о ликвидации безработицы.
А жители Голландии встречают праздник фестивалем цветов. В Испании 1 мая женщинам дарят первые весенние букеты.
У Первомая богатая история, которая  корнями уходит в далекое прошлое, на глубину тысячелетней истории мира. В Древней Греции покровительницей земли и плодородия  была богине Майя. В ее честь и получил свое название последний весенний месяц. Греки любили шумные пиршества и отмечали Первомай с размахом.
В Древнем Риме тоже почитали богиню Майю. Римляне не уступали грекам в раздольных праздниках, но и трудиться на Первомай не забывали.
На Руси в ночь на 1 мая славяне встречали Живин день, чествовали богиню жизни, весны и плодородия — Живу, Живену. Гулянья в честь праздника проводили у засеянных полей, чтобы покровительница дала больше урожая и приплода у скота в новом году.

После захода солнца было принято разводить костры у водоемов. Считалось, если окунуться в воду, можно очистить душу от грехов. Проводился также и обряд очищения пространства с помощью ритуальных танцев у костра. Вокруг костров водили хороводы, устраивали игры. И прыгали через огонь. По поверью, чем дальше человек сможет прыгнуть через языки пламени костра, тем длиннее будет его жизнь.

В эпоху правления  Петра I, немецкие ремесленники, художники и находившиеся на службе в Москве совершали в немецкой слободе, гулянье. Ведь у немцев 1 мая именовался «Днем майского древа».  Петру I так понравилось это гулянье, что он обратил его в народное.  

Гулять праздник стали  широко, с размахом.  В Записках современника так  описывает гулянье 1 мая1805 года:
«Сколько народу, сколько беззаботной разгульной веселости, шуму, гаму, музыки, песен, плясок и прочего, сколько богатых турецких, китайских палаток с накрытыми столами для роскошной трапезы и великолепными оркестрами. Признаюсь, я и не воображал видеть такое многочисленное, разнообразное и живописное гулянье, на какое, наконец, попал я вчера в Сокольники!».
О первомайских гуляньях оставил свои воспоминания известный московский бытописатель И.А. Белоусов, отмечавший, что в этот день в Сокольниках «действовали карусели, качели, по роще  ходили шарманщики и хоры русских песенников, чайницы у своих столов зазывали гуляющую публику попить у них за столиками чайку. Около чайных палаток дымились самовары, ходили разносчики с разными закусками. Группы гуляющих располагались в роще прямо на траве, расставляли бутылки с напитками, раскладывали закуску и пели песни под гармонику – вся роща наполнена звуками гармоник, песен, выкриками разносчиков, зазыванием чайниц».
Во второй половине XIX столетия праздник приобрел другую окраску. В это время в городах скопилось большое количество рабочего люда, жизнь которого была тяжела. 14-часовой трудовой день, крохотная зарплата, нет приличного жилья, нет бесплатной медицины… Между рабочими и работодателями разгорались конфликты.
Постепенно мирные пикники-маевки стали превращаться в политические собрания. Поскольку главными действующими лицами стали рабочие, а не весна, то основным событием отныне была первомайская демонстрация.

Так появилась новая традиция. В конце апреля на заводах и фабриках раздавали листовки с призывом выйти на маевку и потребовать улучшения условий труда. Конечно, это была и демонстрация, и забастовка, однако выглядело все довольно мирно: пролетарии пили чай из самоваров, закусывали бубликами, играли на гармошках и гитарах — типичный пикник на природе.

В 1918 году 1 мая официально стало нерабочим днем. Праздник стали называть  Днем международной солидарности трудящихся. В праздничных шествиях рабочих по всей стране участвовало более миллиона человек.
Устраивали в этот день и  субботник.
Все эти события нашли свое отражение в искусстве.  А в советском соцреализме майские гуляния стали поистине культовым сюжетом.

 И лишь единому народу,
Ликуя, встретить можно Май:
Тому, кто новую свободу
Ввел радостно в свой старый край;
Тому, кто создал, первый в мире,
Свою Республику Труда, —
И мая Первого на пире
Он вправе первым быть — всегда!
(«Праздник труда гимн первого мая 1919 года»  В.Брюсов )
В 1933 году в центре Москвы впервые был проведен авиационный парад. С тех пор, до начала Великой Отечественной войны, воздушные парады были неотъемлемой частью праздника — они демонстрировали военную мощь СССР.
Во время войны праздничные мероприятия по случаю 1 мая не проводились.
В 1937 году поэт Василий Лебедев-Кумач и композиторы братья Покрасс написали главную песню праздника.

Утро красит нежным светом
Стены древнего Кремля,
Просыпается с рассветом
Вся Советская земля.
Холодок бежит за ворот,
Шум на улицах сильней.
С добрым утром, милый город,
Сердце Родины моей!
Солнце майское, светлее
Небо синее освети.
Чтоб до вышки мавзолея
Нашу радость донести.
В этой песне — дух советского Первомая времён расцвета
праздника. Трудно представить себе более бодрящий напев.
На демонстрации трудящиеся рапортовали о трудовых успехах, принимали новые обязательства по перевыполнению плана, давали оценку самым актуальным событиям международной жизни… С улыбкой, с песнями и плясками!
Конечно, праздник Первомая в нашей музыке отражён очень ярко. К теме Первомая обращались не только композиторы – песенники, но и композиторы симфонической музыки.
Симфония с названием «Первомайская» была написана замечательным советским композитором 20 века Дмитрием Шостаковичем. Композитор выразил в ней идею мирного строительства страны.
Светлое безмятежное вступление вводит в мир гармонии и тихой радости. Призывный сигнал трубы, приводит к быстрому эпизоду - сонатное аллегро. Начинается веселая суета, праздничное кипение. Вступает маршевый эпизод, с дробью барабана, пением валторн и трубы — как будто пионерские отряды выходят на маёвку. Средняя часть симфонии — лирический эпизод. За лирическим эпизодом без перерыва следует скерцо, переходящее опять в марш, только более оживленный, нежели в начале. Заканчивается эпизод грандиозным речитативом всего оркестра в унисон. После речитатива начинается финал, с заключительным хором на стихи С. Кирсанова.

В первое Первое мая
Брошен в былое блеск.
Искру в огонь раздувая,
Пламя покрывало леса.
Ухом поникших ёлок
Вслушивались леса
В юных еще маёвок
Шорохи, голоса...
В заключение, предлагаем вспомнить песни, прославляющие Родину-труженицу, весну и, конечно же счастье!
"Москва майская" (Музыка - Дм. и Дан. Покрасс, слова - В.Лебедев-Кумач) 1937

"Любовь, комсомол и весна" (Музыка - А. Пахмутова, слова - Н. Добронравов) 1978

"Марш энтузиастов" (Музыка - И. Дунаевский, слова - А. Д'Актиль) 1940

"Я люблю тебя жизнь" (Музыка - Э. Колмановский, слова - К. Ваншенкин) 1958

"Марш веселых ребят" (Музыка - И. Дунаевский, слова - В.Лебедев-Кумач) 1934

"Пусть всегда будет солнце" (музыка - А. Островский, слова - Л. Ошанин) 1962

"Весенний марш" (Музыка - И. Дунаевский, слова - С. Михалков) 1947